盛宣怀获清帝赐封钓鱼台

清代重臣盛宣怀，广办实业，其中也经营药业。一次慈禧太后重病，盛宣怀呈献了药材。慈禧太后服用了他的药，病居然痊愈了，问起药材来源，得知来自台湾的钓鱼台岛。慈禧与光绪帝因此在一八九三年（光绪十九年），颁旨将该岛赐封给盛宣怀。

盛宣怀孙女盛毓眞，因当年被徐淑希收为义女，改名“徐逸”；一九四六年曾获选北京市参议员，被推举为北京妇女界代表。一九四七年徐逸到台湾，父亲盛恩頣曾在写信时，将圣旨和钓鱼台地理图寄来，要徐逸随时就近去看看。盛恩頣并撰写地理图，说明盛家与钓鱼台的关系背景，虽未积极管理，却提到钓鱼台是北台湾渔民往来栖息之地，且相关档案已悉数捐上海交大，即盛宣怀手创的南洋公学。

后来，徐逸转赴美国定居，保钓事件后回台，接受中外杂志访问报道，出版“钓鱼台面面观——世界最大油田之争”，内容叙述钓鱼台与盛家的关系，海内外各种刋物报道极多。黄祖荫印象中当年有消息指出，徐逸已将那一份圣旨捐给台湾“内政部”。

黄祖荫说，还有一份文件値得注意。当年保钓风波中，徐逸曾进入美国参议院作证发言，提出祖父受皇帝赠封土地的文件，获美国参议院认同，列入美国第九十二届国会第一次会议记录，录于一九七一年十一月九日出版的第一一七卷一六九期国会记录一七九六九页。参议院外交委员会和国务院据国会记录，认可徐逸对钓鱼台的所有权，一九七一年十一月三日由法律顾问Robert　Morris致徐女士函为证。

黄祖荫说，手中还有一九七○年基隆龙门工程公司在钓鱼台开辟港口的新闻图片，岛上有两座工寮、一座妈祖庙，也有台湾人登陆钓鱼台岛拍摄的照片，岛上更有“靑天白日满地红旗”，与“蒋总统万岁”标语。现在旗帜和地上物都被日本人破坏，标语也被涂掉了。

盛宣怀归葬苏州

民国六年(1917年)，显赫一时的盛宣怀在上海病逝。是年旧历十月初四，灵柩发丧往苏州落葬。初八灵柩抵苏，暂厝于苏州城外“留园”。盛家当时住宅的在阊门内天库前，留园是他家的私人花园，园后有盛家祠堂。按清朝律例，已殓棺材只能出城，不得进城，违者开棺焚尸。在民国，仍旧沿用此习.所以盛宣怀灵柩不能入城进宅，只能搁放在留园。十月廿三日，苏州商会收到上海总商会来函,要求：“费神照料”盛宣怀灵柩往苏下葬。此文一到，不仅苏州当时的军政机关都忙了起来，而且全城轰动。苏州人向来喜欢看热闹，大家认为宫保出殡，其仪仗之盛必定空前。苏州泰让桥堍有一处茶楼名“易安”，地处要冲，为仪仗必经之地；茶楼居高临下，可以望见灵柩在接官厅起岸的祭仪。易安顿时成为众人瞩目的看出丧场所。一传十，十传百，传到盛宅。盛氏家属听后，引起警觉。因为易安是一家年久失修的老茶馆，楼屋已见倾斜。届时争先恐后，都往楼上挤去，此楼必坍无疑。一旦发生事故，人命攸关，还会造成路途堵塞，出殡受阻。盛家考虑后派人与“易安”茶楼老板商量，要求届时停业一天，闭门谢客，以保安全，停业损失归盛家赔偿。易安老板趁机狮子大开口，索价大洋廿元(该园每天营业收入仅数元)，后以大洋十元谈妥。

    盛氏殡仪之铺张，确为苏州空前之大出丧。主苏军政大员悉数亲临“接官厅”迎灵致祭。仪仗中有领马、矗灯、开路神、中西乐队、黄旗黄伞，大小十番、万民伞、马军乐、马鼓手、洋号队、雪柳、挽联、祭轴、伞扇、诰封亭、香亭，祭文亭、遗容亭、荤素对子马，锣帽素幡、衔牌，铭旌、轩桥、魂轿、神龛、僧道尼姑、各式冥器，还有大批武装军警，亲友僚属持香执佛等等。可以说应有尽有，集殡仪项目之大成。仪仗队伍连绵数里。盛宣怀灵柩四面扎满了白绸，顶上扎着一只红绸仙鹤，两翼抖颤颤宛若振翅欲飞的活鹤。它出于吴王葬女、舞白鹤于吴市的典故。六十四名身穿蓝底马甲、正中白底园形中一个墨黑“盛”字的轿夫，将棺材高高抬在肩，左手把扛，右手前后摆动，整齐划一，煞是壮观。出殡仪仗迤逦行来，前挤后拥，万人空巷，轧伤者有之，踏去鞋子者有之，小孩走失者有之，票夹被窃者有之。但自此以后，苏州人就开始在“出丧”上加一个“大”字。以后凡有出殡，不管大小，一概呼为“大出丧”。

-----------------------------------------------------  
最后编辑:姑苏文匠  编辑时间: 2005-6-26 1:15:23