《法相与法言》作者简介
谭金土，江苏丹阳人，江苏师范学院（现苏州大学）中文系毕业，曾留校任教，后调入苏州市人民检察院工作至今。中国法学会、中国检察官协会、中国收藏家协会、苏州市作家协会会员。近年开始涉足文学创作，有厚积薄发之势，作品经常出现在国内和港台报刊上，逐渐为世人关注。2000年出版散文集《茅针》。
嚼咀法言看透法相
吴汝信
谭金土同志和我是同一年调入苏州市人民检察院的。我来自机关，他来自大学，我出生城市，他长在农村。金土同志有农村人的憨厚、倔犟和土气，又有读书人的耿直、博学和书生气。于是同事就亲呢地叫他阿土、老夫子。
阿土在检察院做过办公室秘书、干过监所检察、搞过干部教育，后来我们一起到了刑检科，我当科长时，他当副科长，有过很好、很愉快的合作，记得我们曾一起商量办书记员培训班、出庭公诉训练班，并在全省以首创对抗论辩的方式评选优秀公诉人……再后来，阿土下乡挂职锻炼，我调到了省检察院。他下乡回单位后干了六年刑检(起诉)处长，我在省院一直分管刑检工作，苏州检察院的刑检工作很有成绩，有阿土的一份功劳。1998年春天，阿土调到法律政策研究室当主任，工作上的联系少了。但是我想，阿土原来就是江苏师范学院(现苏州大学)中文系的写作老师，叫他重操二十年前的老本行，准行。果然，不久阿土的法学论文就在省法学会、省检察学会的年会上宣读和交流，《清风苑》杂志和《江苏法制报》时常见到他的文章。让我想不到的是，2000年春天，他的一本十四万字的散文集《茅针》由吉林人民出版社出版了。苏州大学文学院教授、博士生导师范培松先生在《茅针》序言中称赞：“金土的散文以独特的题材独特的土气独特的野趣，让人心旷神十台。”苏州市文联还专门为阿土的散文集《茅针》召开座谈会，对这位检察官的文学创作给予高度的评价和重视。阿土写书了，还能算土吗?阿土不土了。
有人说检察官写散文是不务正业。这种说法太偏激，文学是全人类的共同财富，检察干部不但需要吸收文学素养，检察机关还需要培养出自己的文学家。当然，我想金土如果能在法律文化方面多花些笔墨就更好了。谁知，事隔一年，金土把一本十余万字、图文并茂的《法言与法相》的书稿呈送到了我的面前，要我为它写个序言。哎呀!这个老夫子，真是不简单!
在第一章法言部分，金土用形象生动的文学语言来解读法律言词，阐释法言中的文化现象，真是别具匠心，见解独特。人们不但可以从作者嚼咀过的法言中读出法言中蕴含的法律真谛，还可以欣赏到法言中的文化品味，法律工作者和非法律工作者都值得一读。
作者在《渎职》一文中写道：“渎——水+卖。卖水，那是茶馆店的生意、自来水厂的营业，当官的哪有水卖?不过俗话有‘放水’一说，指管理某项事务的官吏不按规矩办事，见利循私，给人方便的行为。水，这里比喻为官吏手中的权力。卖水就是权钱交易。给官吏小恩小惠，收买官吏乎中的权利，官吏就‘放水’，这就是‘渎职’一词中的‘渎’字。”这真是绝妙的黑色幽默，形象贴切的说文解字。
作者在《权利》一文中这样嚼咀“权利”这一法言中的“权”字：“‘权’，木+又，‘木’是指树木，‘又’是一只手，抓着树枝的手怎么会是权力的象征呢?据研究古埃及象形文字的专家考证，在古埃及，象征‘统治’这一概念的文字符号是‘?’，这符号表示一支有弯曲手柄的木杖，它就是权杖，直到今天，在一些国家权力转移或王位继承的典礼上仍然有权杖移交的仪式。在我国古代，国家权力的象征是宝鼎、印玺。其实，在国家形成的早期，也是有象征权力的权杖的，最近，三星堆遗址上发掘的金杖就是证明。权的繁体字是榷，榷，，《说文解字》训为‘黄华木’，华同花，即开黄花的树木。權由木加萑组成，萑就是鹳雀，段玉裁的《说文解字注》引经据典地考证说：鹳雀乃大鸟，似鸿而大。權，不是指开黄花或栖息着鹳雀的树木，而是指雕有黄花或鹳雀图案的木杖，它是一种权力的象征。直到清朝，文武官员穿的官服的补子上均绣着鸟(文官)兽(武官)的图案，作为品级和权位的象征。在封建社会，人们认为皇帝的权力是神授的，各级官员的权力是皇帝赐予的，而普通老百姓是没有权力的。直至今日，少数政府官员仍然没有认识到，他们手中的权力是人民给的，总是把对上级负责和对人民负责对立起来。这是封建的权力意识在作怪。”就一个“权”字，作者谈古论今，引经据典，从古埃及楔形文字说到汉字的变迁，从训诂学谈到符号学，充分论证“权”字的法律文化内涵。作者凭借广博的知识编织起让人赏心悦目的文字语言。
金土是一个兴趣爱好广泛的人，收藏老照片是他近两年的爱好，在江苏美术出版社出版的老城市系列丛书——《老苏州——水巷寻梦》中，金土提供了四十余帧老照片，编者称他为“历史照片收藏家”。他与许多收藏家不同的是，他不仅收藏老照片，还研究老照片，两年来，他写作了几十篇解读老照片的文章，先后发表在各大报刊杂志上，深受读者欢迎。本书第二章法相部分的四十多幅老照片，就是他收集和收藏的近现代记录法制实施状况的部分老照片的展示，这些触目惊心，令人震撼的图像，让我们形象直观地看到了封建主义法制的残忍，殖民主义法制的虚伪，无法无天时代的可怕。金土依凭这些老照片，用散文化的笔触，进行多角度的解读，如《竹枝词中的上海租界巡街捕》和《竹枝词中的上海租界会审公廨》，金土用当时人写的诗文来诠释那个时代的照片图象，既贴切，又客观，视角独特，解读精当。金土的法相老照片的收藏和解读有助于我们认识中国法制发展史，是一件很有意义的工作，希望他在这—领域进一步开掘，取得更大的成果。
谭金土同志为了写作《法言与法相》，翻阅了百余本各类典籍、写下了千余页的读书笔记，双休日和每晚下班之后到九点钟是他的读书写作时间，他的晚餐是九点半钟以后吃的。阿土老夫子精神可嘉、文字可观、成就可贺。
(吴汝信系江苏省人民检察院副检察长)
